وقال أبو جعفر بن علي ( ع ) : المسألة قبل الصلاة وبعدها . وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال في قول الله عز وجل : ( 1 ) فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب ، قال : الدعاء بعد الفريضة ، إياك أن تدعه ، فإن فضله بعد الفريضة كفضل الفريضة على النافلة ، ثم قال : إن الله عز وجل يقول : ( 2 ) ادعوني استجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ، وأفضل العبادة الدعاء وإياه عنى . وسئل عن قول الله عز وجل : ( 3 ) إن إبراهيم لحليم أواه منيب ، قال : الأواه الدعاء ( 4 ) . وعن أبي جعفر ( ع ) أنه قال : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا . وعن أبي عبد الله ( ع ) أنه سئل عن رجلين دخلا في المسجد في وقت واحد وافتتحا الصلاة في وقت واحد ، وكان دعاء أحدهما أكثر ، وكان قرآن الآخر أكثر ، أيهما أفضل ؟ قال : كل فيه فضل وكل حسن ، قيل : قد علمنا ذلك ، ولكنا أردنا أن نعلم أيهما أفضل ؟ قال : الدعاء أفضل ، أما سمعت قول الله عز وجل يقول : ( 5 ) ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ، هي والله أفضل ، هي والله أفضل ، هي والله أفضل ، أليست هي العبادة ، هي والله العبادة ، هي والله العبادة ، هي والله العبادة ، أليست هي أشد ، هي والله أشد ، هي والله أشد ، هي والله أشد . وعنه عليه السلام : أنه إذا صلى ركعتي الفجر ، وكان لا يصليهما حتى يطلع الفجر ، يتكئ على جانبه الأيمن ، ثم يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن يستقبل القبلة ثم يقول : استمسكت بعروة الله الوثقى التي لا انفصام لها ، واعتصمت بحبل الله المتين ، أعوذ بالله من شر شياطين الإنس والجن ، أعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم ، حسبي الله ، توكلت على الله ، ألجأت ظهري

--> . but T and Fatimid authorities read fansib , The usual reading is fansab . 8 - 7 , 94 ( 1 ) . 75 و 11 ( 3 ) . 60 , 40 ( 2 ) الأواه الدعاء وقيل الفقيه وقيل المؤمن بلغة الحبشة ، وقيل الرحيم تضرعا وشفقة ، من الضياء . D gl ( 4 ) . 60 ، 40 ( 5 )